Educación para todas y todas los bolivianos para vivir con calidad, equidad, justicia y calidez
Todo proceso de enseñanza-aprendizaje siempre está fundamentado bajo algo, una base teórica; en nuestro caso, todo proceso de enseñar y aprender le subyace el fin de él, “El vivir bien”.
En nuestra realidad vamos a descubrir que toda estructura del proceso de enseñanza-aprendizaje, conlleva una determinada “ética”, con unos determinados “valores éticos”, entendida la ética como la vida misma. El docente va enseñar con la ética que tiene y alumno va aprender bajo esa ética y la ética que le fueron asignados antes de entrar al sistema educativo. ¿Pero cuál era la ética con la que se enseñan en los colegios? La ética del individualismo; era el fin de la educación con la ley de reforma educativa 1565; sin embargo a esta concepción occidental, le deviene una alternativa crítica, titulada educación descolonial, la cual afirma que la enseñanza-aprendizaje debería estar orientada por una ética diferente a la ética individualista, la propuesta es: una ética de la reciprocidad. El problema de los distintos gobiernos anteriores al MAS es que ellos pensaban la realidad nacional desde una perspectiva homogénea, es decir bajo el proyecto de “todos somos bolivianos”, y por ende todos recibían una educación de calidad y para vivir con calidad, sin embargo el problema allí era ¿Quiénes eran bolivianos?, pues en ese entonces bolivianos eran los que sabían leer, escribir español y los que se encontraban cerca del centro, esto pasaba con los que no
se consideraban a sí mismo bolivianos, sino que eran otros dentro de Bolivia, con otras determinaciones ético-culturales y hasta contextos histórico-culturales distintos, el control de la educación era un gran problema con la ley 1565: por ejemplo, en los campos –o comunidades- y en algunos lugares de la ciudad, no se cumplía a cabalidad la educación: es decir, no se cumplen las horas de trabajo, ni las temáticas y en consecuencia el educando no adquiere o mejora ninguna destreza, al finalizar las horas o años de escolaridad y no podía adquirir una vida de calidad.
La nueva ley de educación está fundamentada bajo la nueva constitución política del estado; además está fundada bajo el principio del vivir bien que está suscrita desde las distintas identidades culturales, la educación la se ha constituido en una de las instituciones más importante de nuestra sociedad y que antes se la consideraba “¿o aun?” a una instituciones que daba a la sociedad analfabetos funcionales; y por lo tanto se hace urgente y necesario el “pensar” e inclusive “re-pensar”, en general y en detalle, lo que es y debe ser la educación y por ende cuál la importancia institucional, social, y de cualquier ámbito, de la educación en nuestra sociedad. En la actualidad la educación es una de las bases fundamentales de nuestras sociedades que ayudan al y a la joven a poder incorporarse a la sociedad, con un porcentaje amplio de conocimientos; sin embargo hoy por hoy la educación fiscal tiene como limitación sólo poder dar al estudiante lo “necesario”, es decir los insumos suficientes para que él o la joven ingrese a una sociedad sumamente áspera, competitiva y hasta desigual. Entonces lo que la educación secundaria debería tener como un objetivo fundamental la inserción de nuestros estudiantes a una vida de calidad.
se consideraban a sí mismo bolivianos, sino que eran otros dentro de Bolivia, con otras determinaciones ético-culturales y hasta contextos histórico-culturales distintos, el control de la educación era un gran problema con la ley 1565: por ejemplo, en los campos –o comunidades- y en algunos lugares de la ciudad, no se cumplía a cabalidad la educación: es decir, no se cumplen las horas de trabajo, ni las temáticas y en consecuencia el educando no adquiere o mejora ninguna destreza, al finalizar las horas o años de escolaridad y no podía adquirir una vida de calidad.
La nueva ley de educación está fundamentada bajo la nueva constitución política del estado; además está fundada bajo el principio del vivir bien que está suscrita desde las distintas identidades culturales, la educación la se ha constituido en una de las instituciones más importante de nuestra sociedad y que antes se la consideraba “¿o aun?” a una instituciones que daba a la sociedad analfabetos funcionales; y por lo tanto se hace urgente y necesario el “pensar” e inclusive “re-pensar”, en general y en detalle, lo que es y debe ser la educación y por ende cuál la importancia institucional, social, y de cualquier ámbito, de la educación en nuestra sociedad. En la actualidad la educación es una de las bases fundamentales de nuestras sociedades que ayudan al y a la joven a poder incorporarse a la sociedad, con un porcentaje amplio de conocimientos; sin embargo hoy por hoy la educación fiscal tiene como limitación sólo poder dar al estudiante lo “necesario”, es decir los insumos suficientes para que él o la joven ingrese a una sociedad sumamente áspera, competitiva y hasta desigual. Entonces lo que la educación secundaria debería tener como un objetivo fundamental la inserción de nuestros estudiantes a una vida de calidad. 